物质第一性
辩证唯物主义首先反对把观念、道德、意志当成历史的最终原因。人的思想不是从天上掉下来的，而是在一定的社会存在、生产关系和阶级关系中形成的。
因此，分析问题不能停留在口号和情绪上，而要追问：这种思想服务于什么样的物质利益？它反映了什么样的社会关系？它掩盖了哪些阶级矛盾？
世界在矛盾中运动
辩证法不是把事物看成孤立、静止、凝固的东西，而是把它们看成处在联系、斗争、转化和发展之中。事物发展的根源，不在外部装饰，而在内部矛盾。
对资本主义社会来说，表面上是市场交换、契约自由和个人选择，深处却是生产社会化和资本私人占有之间的矛盾，是无产阶级同资产阶级之间的矛盾。
理论必须回归实践
辩证唯物主义不是背诵概念，而是一种认识和改造世界的方法。理论必须从实践中来，到实践中去，在群众斗争、生产实践和社会变革中接受检验。
学习辩证唯物主义，最终不是为了获得一套漂亮话语，而是为了提高分析矛盾、把握方向、改造现实的能力。
认识的过程
辩证唯物主义认为，人的认识不是从一开始就完整、纯粹、绝对正确的。认识总是在实践中产生，又在实践中受到检验、修正和发展。
从感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践，这是认识发展的基本过程。离开实践，理论就会变成空洞的词句；离开理论，实践又容易停留在零散经验和自发反抗之中。
矛盾的主次
现实中的矛盾从来不是平均排列的。一个社会、一个运动、一个阶段，往往存在许多矛盾，但其中总有一种矛盾在特定条件下起支配作用，这就是主要矛盾。
抓不住主要矛盾，就会把斗争方向搞散；看不到矛盾的特殊性，就会把理论变成公式。真正的辩证分析，必须具体地研究具体情况，判断什么矛盾居于中心，什么力量代表前进方向。
反对机械唯物主义
唯物主义并不等于机械地解释一切。机械唯物主义只看到外部原因、数量堆积和表面因果，却看不到事物内部矛盾的运动，看不到人的实践活动在历史发展中的能动作用。
辩证唯物主义既坚持物质第一性，又承认人在一定物质条件下能够通过实践改变现实。群众不是被环境简单塑造的消极对象，而是在阶级斗争中改变社会、也改变自身的历史主体。
无产阶级的世界观和方法论
辩证唯物主义不是中立的思想游戏。它之所以成为无产阶级的世界观，是因为它揭示现实关系背后的阶级结构，反对用永恒人性、道德说教和抽象国家利益掩盖阶级压迫。
掌握辩证唯物主义，就是要学会从物质关系中看思想，从阶级斗争中看政治，从社会实践中看真理。它不是脱离现实的哲学装饰，而是无产阶级认识世界、组织群众、改造社会的思想武器。